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[拼音]：Derijin

[外文]：Pierre Teilhard de Chardin (1881～1955)

天主教耶稣会神父、古生物学家、神学家。生于法国中部撒尔辛纳。1889年进曼格勒耶稣会学院受神学教育。1911年晋升神父，后在巴黎博物馆任职。第一次世界大战期间，在法国北非军团任兼职随军神父。1922年获巴黎大学古生物学博士学位，次年到中国进行地质考察。1929年参加周口店北京猿人颅骨化石的鉴定工作。第二次世界大战后被选为法国科学院院士，任法国国立科学研究中心研究部主任。曾多次到中国和其他亚、非国家进行科学考察。因主张进化论，企图将基督教信仰和现代科学调和，提出一系列新的神学见解，受到罗马教会的迫害，禁止他对宗教和哲学发表任何言论或著作。晚年迁居美国。生前发表有关古生物学、地质学论文170余篇。其宗教和哲学著作，因受禁止，至死后才陆续问世，最重要的有《人的现象》(1955)、《神圣的环境》(1957)等。

德日进以大量科学资料，结合基督教有神论的信仰，提出一种以“创造进化论”为核心的宇宙生成论。他认为宇宙的起源和发展的全部过程都是上帝的创造，在最原始的物质粒子中已具有一种内在的精神力量。物质结构越复杂，其意识程度就越高。他把宇宙进化划分为无机的地质生成、有机的生命生成和精神生成三大阶段。人类的出现使自我意识升至最高而具有意志和行动的自由。在前两个阶段中，宇宙进化在结构上越来越复杂化而呈现为扇面状的分化。人类出现后，分化开始转变为汇聚。全人类将在爱的作用下逐渐合一为精神的整体，从而实现上帝“圣化”世界的最终目的。他将这个最终点称为“欧米加点”(Omega point)。德日进的主张和“过程神学”颇有近似之处，对现代基督教思想有很大的影响。